זרה. בבלי עבודה זרה

כאשר משה ירד מההר, מצא את העם חוגג ו לעגל הזהב לפי הפרשנות הנוצרית זו גם המשמעות הסמלית של שבירת הלוחות על ידי משה, שהבין כי משהפר העם את הברית הוא אינו ראוי לה יותר
לב שלא ליהנות בציפויי נֶעבד יג שלא להסית יחיד לעבדה

בבלי

ט שלא להדיח אחרים אחריה.

הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
ויעשהו עגל מסכה ויאמרו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים"
זרה / Outlanderלצפיה ישירה
פולחן ופרות היה פולחן מקובל וידוע במצרים העתיקה
הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
וַיַּשְׁכִּימוּ מִמָּחֳרָת וַיַּעֲלוּ עֹלֹת וַיַּגִּשׁוּ שְׁלָמִים וַיֵּשֶׁב הָעָם לֶאֱכֹל וְשָׁתוֹ וַיָּקֻמוּ לְצַחֵק
יב שלא ליהנות מכל ממונה כח שלא להשתחוות על אבן משכית
מציע הסבר כי היה זה חלק מתהליך של חיבור אל ו לישות אלוהית אחת, בה הם מיוצגים כאב ובן - שור ועגל וזה הוא פרטן: א שלא לפנות אחר עבודה זרה

זרה / Outlanderלצפיה ישירה

מא שלא לדרוש אל המתים.

10
הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
לא ממצרים שהיו כולם עובדי טלאים? וַיִּתְפָּרְקוּ כָּל-הָעָם אֶת-נִזְמֵי הַזָּהָב אֲשֶׁר בְּאָזְנֵיהֶם וַיָּבִיאוּ אֶל-אַהֲרֹן
בבלי עבודה זרה
יז שלא ללמד עליו זכות
חטא העגל
מה שלא להקיף פאת ראש
סביר מאוד להניח שפולחן זה היווה מקור השראה לעגל הזהב אהרן הכריז כי "חג לה' מחר" במטרה לדחותם עד לשוב משה, אך למחרת העם השכים קום ועבד את העגל
לפי הסיבה לעשייתו של העגל היא טעות בחשבונם של בני ישראל, שכן הם ספרו ארבעים יום מהבטחתו של משה לשוב מן ההר כולל יום עלייתו, ומשה התכוון לארבעים יום שלמים, מלבד היום שבו עלה להר בזמן שמשה היה על ההר וקבל את , שלח אותו לרדת מן ההר אל העם: "לֶךְ-רֵד — כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ" , ,

חטא העגל

הפרשנות היהודית בימי הביניים הרבתה להתמודד עם פרשנות נוצרית זו.

19
חטא העגל
ראיה חזקה לדברי הכוזרי ישנה בפסוקים בהם רואים הקבלה בין יחסם של בני ישראל למשה לבין יחסם לעגל- "קום עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו
זרה / Outlanderלצפיה ישירה
כל אחד בתורו היווה אליל חי, ששירתו אותו שתי תאומות
זרה / Outlanderלצפיה ישירה
סיפורי מתארים את מאבקו של אליהו בעובדי ה, אך אין בהם התייחסות לפולחן העגלים