اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة. اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتشاور في من يتولى أمر المسلمين هو نموذج لِ

فقال له سعد: صدقت نحن الوزراء، وأنتم الأمراء اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2020
رسول الله حفظه الله وسلم أذكر الله أيُّما رجلٍ ندم على بيعتي لمّا قام على رجليه، فقال عليُّ بن أبي طالب، ومعه السَّيف، فدنا منه حتى وضع رِجلاً على عتبة المنبر، والأخرى على الحصى، وقال: والله لا نقيلك، ولا نستقبلك، قدَّمك رسول الله، فمن ذا يؤخِّرك؟ ولم يكن أبو بكر وحده الزَّاهد في أمر الخلافة والمسؤوليَّة بل إنَّها روح العصر

اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتشاور في من يتولى أمر المسلمين هو نموذج لِـ

اطلع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2020.

25
اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتشاور في من يتولى أمر المسلمين هو نموذج لِ
سقيفة بني ساعدة خلف سوق المدينة المنورة قرب المسجد النبوي
قصة سقيفة بني ساعدة
فبسط يده، فبايعته، وبايعه المهاجرون، ثمَّ بايعته الأنصار
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي
وأخذ بيدي ، يقول عمر: «فلم أكره مما قال غيرها، كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك إلى إثم أحب إلي أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر، إلا أن تغير نفسي عند الموت»
وبهذا تثبت بيعة سعد بن عبادة، وبها يتحقَّق إجماع الأنصار على بيعة الخليفة أبي بكر، ولا يعود أيُّ معنى للترويج لروايةٍ باطلةٍ، بل سيكون ذلك مناقضاً للواقع، واتِّهاماً خطيراً، أن ينسب لسيِّد الأنصار العمل على شقِّ عصا المسلمين، والتنكُّر لكلِّ ما قدَّمه من نصرةٍ، وجهادٍ وإيثارٍ للمهاجرين، والطَّعن بإسلامه من خلال ما ينسب إليه من قول: لا أبايعكم حتى أرميكم بما في كنانتي، وأخضِّب سنان رمحي، وأضرب بسيفي، فكان لا يصلِّي بصلاتهم، ولا يجمِّع بجماعتهم، ولا يقضي بقضائهم، ولا يفيض بإفاضتهمأي: في الحجِّ وقد أورد رواية حول مبايعته كالتالي: « توفي في طائفة من قال: فجاء فكشف عن وجهه فقبله وقال: "فداك أبي وأمي، ما أطيبك حياً وميتاً مات " — وفيه — فانطلق يتقاودان حتى أتوهم فتكلم فلم يترك شيئاً أنزل في ولا ذكره من شأنهم إلا ذكره وقال: " لقد علمتم أن قال: "لو سلك الناس وادياً، وسلكت وادياً، سلكت وادي الأنصار، ولقد علمت يا سعد أن قال وأنت قاعد: " ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم"، فقال له سعد: "صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء"»
قال معن بن عدي لكني والله ما بسرب برلا أحب أني مت قبله حتى أصدقه ميتا كما صدقته حيًا; فقتل معن شهيدًا في خلافة أبي بكر يوم » وقد روي عن عمر بن الخطاب نحوه من طريق آخر، وجاء من طريق محمد بن إسحاق عن عبد الله ابن أبي بكر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن عمر أنه قال: قلت: يا معشر المسلمين إن أولى الناس بأمر النبي الله ثاني اثنين إذ هما في الغار، وأبو بكر السباق المسن، ثم أخذت بيده وبدرني رجل من الأنصار فضرب على يده قبل أن أضرب على يده، ثم ضربت على يده وتبايع الناس

اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة

وفي الختام ، نسأل الله أن تكونوا قد استفدتم ووجدتم إجابة كافية ومفهومة لما تبحثون عنه ، لا تترددوا في طرح استفساراتكم وملاحظاتكم أو تعليقاتكم على موقعنا ، حيث سنجيب عليكم في أقرب وقت ممكن.

7
البداية والنهاية/الجزء الخامس/قصة سقيفة بني ساعدة
وأنكر هذه صاحب وقال: بل المراد أن أبا بكر ومن معه تفلتوا في ذهابهم إلى الأنصار فبايعوا أبا بكر بحضرتهم، وفيهم من لا يعرف ما يجب عليه من بيعته فقال: منا أمير ومنكم أمير، فالمراد بالفلتة ما وقع من مخالفة الأنصار وما أرادوه من مبايعة سعد بن عبادة، وقال : معنى قوله: "كانت فلتة" أن ابتداءها كان عن غير ملإ كثير، والشيء إذا كان كذلك يقال له الفلتة فيتوقع فيه ما لعله يحدث من الشر بمخالفة من يخالف في ذلك عادة، فكفى الله المسلمين الشر المتوقع في ذلك عادة، لا أن بيعة أبي بكر كان فيها شر
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي
في ذات يوم وفاة النبي في سنة ، المُوافق فيه سنة ، اجتمع نفر من في سقيفة بني ساعدة، وهو مكان من عريش يُستظل بها الناس من ، وهي الدار التي اعتادوا أن يعقدوا فيها اجتماعاتهم ومجالسهم، وتعود
اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة هو نموذج
وهذا إسناد صحيح فقوله رضي الله عنه: وليتكم ولست بخيركم: من باب الهضم والتواضع، فإنهم مجمعون على أنه أفضلهم، وخيرهم رضي الله عنهم
ورواه النسائي عن إسحاق بن راهويه، وهناد بن السري عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة به قال: فأنكر سعيد بن زيد ذلك وقال: ما عسيت أن يقول ما لم يقل أحد
لقاء المسلمين في كوخ بني صعدة نموذج نماذج الشورى بين المسلمين و وأوضح حادثة كوخ بني صعدة والاجتماع به وسبب وعد أنصار لسعد بن عبادة بأنه اتبع أهمية الشورى في الإسلام ومبدأ الشورى بين المسلمين وقد روى محمد بن سعد عن عارم بن الفضل، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد فذكر نحوا من هذه القصة، وسمى هذا الرجل الذي بايع الصديق قبل عمر بن الخطاب فقال: هو بشير بن سعد والد النعمان بن بشير

اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتشاور في من يتولى أمر المسلمين هو نموذج لِ

وفي بدر وأسراه استشارهم في خروجهم ، وفي حالات أخرى كثيرة جدا ، ليأخذ أصحابه رضي الله عنهم ، ثم مبدأ الشورى فيما بينهم ، فتعاملوا معه.

6
اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة هو
نرحب بكم على موقعنا منهل العلم و روضة المعرفة ،أهلاً وسهلاً بكم من كل مكان
سقيفة بني ساعدة
وقد رواه البيهقي عن الحاكم، وأبي محمد بن حامد المقري، كلاهما عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، عن جعفر بن محمد بن شاكر، عن عفان بن سلم، عن وهيب به، ولكن ذكر أن الصديق هو القائل لخطيب الأنصار بدل عمر، وفيه أن زيد بن ثابت أخذ بيد أبي بكر فقال: هذا صاحبكم فبايعوه، ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا، فسأل عنه، فقام ناس من الأنصار فأتوا به، فذكر نحو ما تقدم، ثم ذكر قصة الزبير بعد علي، فالله أعلم
اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة
إتمام بيعة أبي بكر فلما كان صبيحة في سنة ، المُوافق فيه سنة اجتمع الناس في المسجد، فتممت البيعة من المهاجرين والأنصار قاطبة، وجلس أبو بكر على المنبر، وقام عمر فتكلم قبل أبي بكر، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: أيها الناس إني قد كنت قلت لكم بالأمس مقالة ما كانت إلا عن رأيي وما وجدتها في كتاب الله، ولا كانت عهدا عهدها إلي رسول الله، ولكني كنت أرى أن رسول الله سيدبر أمرنا يقول: يكون آخرنا وإن الله قد أبقى فيكم كتابه الذي هدى به رسول الله، فإن اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه الله له، وأن الله قد جمع أمركم على خيركم صاحب رسول الله وثاني اثنين إذ هما في الغار، فقوموا فبايعوه، فبايع الناس أبا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة